La provenance de ce retable est inconnue.
La provenance de ce retable est inconnue.
Anonyme
Église Notre-Dame de l’Assomption, Gdansk
Anonyme
Église d’Hadsel
Anonyme
Église Grip Stave, Kristiansund
Anonyme
Église d’Ytterenhörna
Anonyme
Église de Hökhuvud
Anonyme
Cathédrale de Strängnäs
Anonyme
Église Västerfarnebö, Västerfarnebö
Anonyme
Cathédrale Västerås, Västerås
Anonyme
Cathédrale Västerås, Västerås
Anonyme
Église de Valö, Valö
Anonyme
1516 — Cathédrale Västerås, Västerås
Anonyme
Église de Vaksala, Vaksala
Anonyme
1490-1515 — Église Ulkebøl
Anonyme
Église de Möklinta
Anonyme
Église Haverö
Anonyme
Église Härad
Anonyme
Église Härad
Anonyme
Nationalmuseum, Stockholm
Anonyme
Église de Bollnäs
Anonyme
Église d’Arsunda
Anonyme
Église d’Aspö
Anonyme
Musée royal d’Art et d’Histoire, Bruxelles
Anonyme
Église Saint-Trond, Opitter-Brée
Anonyme
Église Saint-Matthieu, Hulshout
Anonyme
Église Saint-Étienne, ’s Herenelderen
Anonyme
Église Saint-Martin, Ham-sur-Heure
Anonyme
Fondation De Beata Vita
Anonyme
Église Notre-Dame de la Visitation, Villers-la-Ville
Anonyme
Église Notre-Dame de la Visitation, Villers-la-Ville
Anonyme
Église Sainte-Radegonde, Villers-Poterie
Anonyme
Abbaye Saint-Denis-en-Brocqueroie
Anonyme
Église Notre-Dame-au-delà-de-la-Dyle, Malines
Anonyme
Église Saint-Job, Retie [Schoonbroek]
Anonyme
Église Saint-Léonard, Léau
Anonyme
Église Saint-Léonard, Léau
Anonyme
Église Saint-Léonard, Léau
Anonyme
Église du Divin Sauveur, Hakendover
Anonyme
Église Saint-Barthélemy, Korbeek-Dijle
Anonyme
Église Notre-Dame, Gedinne
Anonyme
Église Sainte-Dymphne, Geel
Anonyme
1515-1520 — Musée Gaspar, Arlon
Anonyme
1517-1520 — Église Saint-Adrien de Boendael, Bruxelles
Anonyme
Collection privée
Anonyme
1551-1575 — Église Saint-Pierre, Daverdisse
Anonyme
1490-1500 — Musée royal d’Art et d’Histoire, Bruxelles
Anonyme
1522-1522 — Église Saint-Barthélemy, Bertem
Anonyme
1511-1520 — National Gallery of Victoria, Melbourne
Anonyme
1515-1515 — Snijders&Rockoxhuis Museum, Anvers
Anonyme
1500-1525 — Église Saint-Laurent, Bocholt
Anonyme
1555-1556 — Église Saint-Lambert, Bouvignes-sur-Meuse
Anonyme
1530-1540 — Musée royal d’Art et d’Histoire, Bruxelles
Anonyme
1510-1530 — Musée royal d’Art et d’Histoire, Bruxelles
Anonyme
1530-1540 — Musée royal d’Art et d’Histoire, Bruxelles
Anonyme
1460-1470 — Musée royal d’Art et d’Histoire, Bruxelles
Anonyme
1470-1480 — Musée royal d’Art et d’Histoire, Bruxelles
Anonyme
1500-1510 — Musée royal d’Art et d’Histoire, Bruxelles
Anonyme
1515-1520 — Église de Bro
Anonyme
1520-1530 — Église de By
Anonyme
1510-1520 — Église de Dillnäs
Anonyme
1490-1500 — Église Saint-Nicolas, Folkärna
Anonyme
1510 — Église Frustuna
Anonyme
1495-1500 — Musée de l’Assistance publique, Bruxelles
Anonyme
1500-1530 — Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, Errenteria
Anonyme
1520-1520 — Cathédrale Saint-Pierre, Rennes
Anonyme
1490-1510 — Niguliste Museum, Tallinn
Anonyme
1515-1520 — Église de Villberga, Villberga
Comments
Ce retable, considéré comme une production bruxelloise, a connu deux vols, en 1914 puis en 1981. À la suite de ces disparitions, douze personnages font aujourd’hui défaut ; ils seraient conservés dans une collection privée en Suède. Manquent également les petites scènes qui prenaient à l’origine place dans les arcs en plein cintre des compartiments. Par ailleurs, les scènes principales ont été interverties (De Boodt 2005, p. 161).
Le retable a fait l’objet d’une restauration à l’IRPA entre 2021 et 2023. À l’origine, il était polychromé, mais il fut décapé, laissant à nu le bois de chêne.
Dans son état actuel, l’iconographie des compartiments principaux comprend la Circoncision, la Mort de la Vierge, l’Assomption, le Couronnement de la Vierge et la Naissance du Christ. Les gorges accueillent un cycle narratif particulièrement développé : la Rencontre à la porte Dorée, la Naissance de la Vierge, la Présentation de Marie au Temple, l’Annonciation, la Visitation, l’Ange apparaissant à Zacharie, l’Offrande refusée, la Séparation de Joseph et Marie, Joseph demandant pardon à la Vierge, le Songe de Joseph (ange apparaissant à Joseph), la Fuite en Égypte, Joseph préparant un repas pour la Vierge et l’Enfant lors de la fuite, la Légende du blé coupé, le Massacre des Innocents, Hérode commandant le massacre des Innocents, le Repas d’Hérode, les Rois mages voyant l’étoile, les Rois mages devant Hérode, Hérode consultant les sages d’Israël, l’Épiphanie et les Rois mages en adoration (De Boodt 2005, p. 161).